ПРЕДСТАВЛЕНИЕ

Одна из самых актуальных проблем человечества – это познание смысла жизни. Многие пытаются понять его, но до сих пор не инеют какой-либо четкой ее концепции. Родить сына, построить дом и посадить дерево – это слишком банальная проблема в сравнении с грандиозностью строения окружающего мира. Основной причиной этого является то, что мы видим и считаем себя только телесной сущностью (то есть грубо-вещественным телом), тем самым мы ставим себя в рубрику царства животных в качестве подвида разумного существа. А это влечет к недооценке человеческой сущности с неправильной трактовкой образа его жизни, то есть целей и задач прохождения земного пути.

Еще в 1990 году в США обнаружили, что известная теологам душа является биоплазменным двойником человека, покидающим тело в момент его смерти. Затем ученые выявили, что биоплазменный двойник многослоен: первый слой – электронное облако, второй – плазменный и третий – электромагнитная оболочка. Что дальше – никто не знает и вероятно не узнает, ибо там уже нестабильные мюоны, всепроникающие нейтрино и все запредельное для нашего сознания.

Но теологам и эзотерическому учению давно известно, что душа многослойна и состоит из грубо-эфирной, тонко-эфирной, астральной и ментальной энергетических оболочек, соответствующих уровнями грубо-вещественной сферы, в которую погружены наши грубо-вещественные тела вместе с нашей планетой земля. Есть еще и более тонкие оболочки, которые непосредственно окружают Дух, состоящий из энергии Духовной сферы и содержащий «Искру Божию». Именно он и имеет вечную жизнь, о которой говорит религия. Все это вместе с телом человека и представляет нашу интегрированную сущность, у которой есть свои четкие задачи и путь развития. И поэтому считать себя просто телом не только безграмотно, но и чревато большими ошибками.

Конечно, большинству людей до этого вообще нет дела. Но на них равняться не надо, ибо они теряют впустую время созревания Духа, который есть не что иное, как наше личностное Я. Они считают существующую жизнь случайностью. Так могут сказать только те, кто не обладает логическим мышлением, ибо наше окружение (планеты, космос, земля и общество) являют собою однозначную определенность (детерминированность). Кажущаяся случайность в нашем понятии является только плодом недостатка знаний и невозможностью видеть все Творение в целом.

Если представлять себя только телом, которое является грубой вещественностью, то мотивация земной жизни будет строиться на законах эгоцентризма. И мы видим, что человек в этих побуждениях общеголял весь остальной животный мир.

Представлять себя интегрированной сущностью может только тот, кто познал строение Мироздания и его функционирование. Такой человек видит себя больше тонко-энергетической сущностью (Духом и душою), чем телом, и он уже будет упорно идти от эгоцентризма к милосердию и добродетели. У него уже нет сомнения ни в истинности его пути, ни в смысле жизни.

Каким образом познавать законы Мироздания и смысл жизни? Есть 2 пути познания сути нашей жизни. Первый из них используется с пещерных времен и привносится цивилизаторами: это от шаманов и до современного формирования верований в единого Творца. Это путь веры в наличие другого мира, не видимого для обычных людей, к которому человек имеет самое тесное отношение. В последние 5 тысячелетий передовые религии утверждают, что весь видимый и невидимый мир сотворен Единым Всемогущим.

Особенностью этого пути является то, что крепнущая вера в Творца открывает у некоторых продвинутых адептов видения невидимого для наших глаз мира, его частичного устройства, что укрепляет веру людей и ведет к духовному совершенствованию. Но исключительность этого пути теряется при интеллектуальном развитии человечества и научных достижениях в природопознании.

Еще Нильс Бор говорил, что он не ищет доказательства наличия Бога, а пытается узнать, как был сотворен Им мир. Сейчас уже накопилась приемлемая масса научного материалистического познания человека и Мироздания. У людей появилась возможность сопоставить эти научные данные с религиозным наследием и с эзотерическим учением. Поэтому второй путь к пониманию человеческой жизни можно назвать путем логического познания строения Мироздания и его Законов. Логическое сопоставление может стать мощной движущей силой во всестороннем развитии человеческой личности и в первую очередь нашего Духа, обеспечивая его своевременное созревание и переход в вечное Первичное Творение. А верить или нет в Творца – это внутреннее дело каждого.

Надо понять, что функционирование Мироздания является не чем иным как единым технологическим процессом, протекающим абсолютно на всех уровнях нашего Творения с разницей лишь в том, что сутью каждого уровня является энергия разной тонкости. И это не мистическое представление. Низкий уровень знаний и как следствие этого – тяжелое и ограниченное мышление не дают возможности правильно понимать религиозный путь развития. Продолжается переоценка возможностей материалистической науки, ибо далеко не все ее фундаментальные и прикладные законы являются доказанными и незыблемыми, значительная часть их зиждется на условно принятых постулатах, которые стираются временем и новыми знаниями.

В тоже время религия, обладая скрытыми для материалистов знаниями, продолжает цепляться за догмы, игнорируя достижения человечества. Это ведет к застою в работе с населением, ибо отдание предпочтения обрядам уводит паству от понимания сущности Божественного и нашего общего дома. Большинство верующих становятся попрошайками перед Господом, перекладывая решение своих посильных проблем на его плечи (волю).

Пришло время уходить от узости мышления, ибо оно не даст ничего нового. Надо расширять кругозор и в первую очередь в гуманитарных науках, так как узкая техническая специализация не может быть лучшим вариантом формирования гармоничной личности будущего.